ابن عبد الرحمن « 1 » . الترجمة : لم أقف فيه إلّا على عدّ الشيخ رحمه اللّه « 2 » إيّاه من أصحاب الصادق عليه السلام . وزعم الميرزا « 3 » اتحاد التميمي الحماني والجعفي ، حيث قال : نقل هنا ما ذكره ابن حجر ، والذهبي في الجعفي ، قال : وفي تقريب ابن حجر « 4 » : سعّاد - بفتح المهملة والتشديد - ابن سليمان الجعفي ، ويقال في نسبه غير ذلك ، كوفي صدوق يخطئ ، وكان شيعيا ، من الثامنة . وفي مختصر الذهبي « 5 » : شيعي صويلح لم يترك . انتهى .

--> ( 1 ) في صفحة : 371 من المجلّد التاسع عشر . ( 2 ) رجال الشيخ : 206 برقم 68 [ وفي طبعة جماعة المدرسين : 215 برقم ( 2830 ) ] ، وعنه في نقد الرجال 2 / 303 برقم 2186 ، ومنتهى المقال 3 / 314 برقم 1260 . . وغيرهما . ( 3 ) في منهج المقال : 158 من الطبعة الحجرية . ( 4 ) تقريب التهذيب 1 / 285 برقم 69 : سعّاد : بفتح أوّله . . ( 5 ) قال الذهبي في الكاشف 1 / 303 برقم 1832 : سعّاد بن سليمان ، عن عون بن أبي جحيفة ، وأبي إسحاق ، وعنه : أبو عتاب الدلال ، وجبارة بن المفلس ، شيعي صويلح ، لم يترك . وفي تهذيب التهذيب 3 / 462 برقم 863 : سعاد بن سليمان الجعفي ، ويقال : التميمي ، ويقال : اليشكري ، ويقال : الكاهلي الكوفي . روى عن أبي إسحاق السبيعي ، وعون بن أبي جحيفة ، وزياد بن علاقة ، وجابر الجعفي . . وغيرهم . . إلى أن قال : قال أبو حاتم : كان من عتق الشيعة ، وليس بقوي في الحديث ، وذكره ابن حبان في الثقات . . وفي ميزان الاعتدال 2 / 118 برقم 3094 : سعاد بن عبد الرحمن ، وقيل : ابن سليمان ، عن عون بن أبي جحيفة ، قال أبو حاتم : شيعي ليس بقوي . -